Энвер Ходжа. Буржуазные „осы" собирают мед и откладывают яд в саду „ста цветов".

Гэн Бяо, заведующий отделом международных связей Центрального Комитета Коммунистической партии Китая, без зазрения совести, в присутствии всего главного персонала своего отдела, говорит нашему послу в Пекине и одному нашему товарищу, находящемуся там на лечении: „Марксистско-ленинское движение в мире неуклонно идет вперед, однако нужно еще время на то, чтобы марксистско-ленинские группы и партии завоевали всеобщее признание. Мы не публикуем пропагандистских материалов из газет марксистско-ленинских коммунистических партий по двум причинам

Листовка «Агитационного штаба освобождения в Литве». 23 мая 1941 г.

Братья, сестры, боритесь за свободу, за наше благополучие. Освободимся от еврейского рабства. Еврейская власть дала каждому свободу на Сибирь, каждый день накладывает все более тяжелые оковы на наши руки и ноги. Мы видим, что нам дает еврейская конституция, дала свободу и право работать на евреев, на рабство у них. А также дала женщинам равные права с мужчинами. Дала нашим женщинам равные права с мужчинами на работу в каменоломне и любую другую черную работу. А евреям - сидеть в учреждениях и за нами присматривать.

Энвер Ходжа. Мао Цзэдун реабилитирует Дэн Сяопина.

Дэн Сяо-пин снова появился на сцене уже на посте заместителя Премьера Государственного Совета. „Великая пролетарская культурная революция", предначертанная и руководимая „великим председателем Мао Цзэ-дуном", закончилась "с успехом"; более того, стали один за другим реабилитироваться все те кадры, которые были осуждены ею как „враги и агенты номер два, номер три" и т.д., как „контрреволюционеры, гоминьдановцы" и т.д. Культурная революция, которая была начата против Лю Шао-ци, Пэн Чжэня, Дэн Сяо-пина и т.д., закончилась, конечно, раскрытием „заговора, устроенного Линь Бяо" и гибелью последнего. В итоге, авторы Культурной революции укрылись в тень и стали „реактивными"

Энвер Ходжа. Как далеко зайдет холодное отношение китайских официальных лиц к нам?

Нельзя не считать холодным, особенно в последнее время, отношение к нашей стране главных китайских официальных лиц. Нашего посла в Пекине не информируют ни о каких вопросах, имеющих международное или внутреннее значение. Только случайно, на каком-нибудь приеме, на ходу, словно для отвода глаз, в зале ожидания аэропорта какой-нибудь служащий второго или третьего ранга говорит кое-что о тех событиях, о которых все зарубежные телеграфные агентства поднимали шум четыре-пять дней до этого, и ничего не говорит ему о Вьетнаме, Лаосе, Камбодже, Корее, о Советском Союзе и об отношениях Китая с Соединенными Штатами Америки. Мрак неизвестности и молчание на всем фронте. От иностранных послов в Пекине мы узнаем вещи, которые им сообщили китайцы.

Энвер Ходжа. Провокации китайских „специалистов", подобные провокациям советских ревизионистов.

Китайские товарищи уже давно медлят с отправлением нам материалов, оборудования, проектов и т.д. Это несоблюдение контрактов с их стороны они „оправдывают" всякого рода причинами, как-то: „Все у нас саботировал Линь Бяо, поэтому мы производим ремонт, и многое из того, что надо было послать вам, придется переделать"; „Мы отстаем в техническом отношении; года через три-четыре мы оправимся и тогда мы поможем Албании больше, ибо до сих пор мы мало помогали ей"; „Путь до Албании очень долгий, а у нас не хватает транспорта"; „Китай должен помогать Вьетнаму восстановиться, а также многим другим странам" и т.д. и т.п.

Энвер Ходжа. Относительно разногласий по пограничным вопросам китайцы попали в ловушку советских.

Советские ревизионисты-империалисты путем, которому они следуют, и обуреваемые характеризующим их социал-шовинизмом, развернули шумную провокационную деятельность, сняв все старые китайские названия деревень или рек некоторых сибирских районов и дав им новые, русско-советские названия. Не подлежит никакому сомнению, что подобные действия являются составной частью антикитайской кампании и борьбы за восстановление советского народа при помощи шовинистических лозунгов против Китая, против территориальных притязаний, которые китайцы предъявляют в ущерб „их социалистической родине". Таким образом и подобными методами советские ревизионисты разжигают шовинистические настроения у народов Советского Союза под лозунгом: „Границы Советского Союза в опасности, подняться на их защиту!". Вот так они оправдывают и сосредоточение миллиона советских солдат в Монголии и в других граничащих с Китаем районах.

Энвер Ходжа. Китай взял курс на Соединенные Штаты Америки.

Из Ханоя Киссинджер вылетел в Пекин, где он пробыл пять дней; сегодня, когда я делаю эти записи, он, видимо, уехал оттуда. Он вел с Чжоу Энь-лаем и с Мао продолжительные „сердечные и откровенные" переговоры. Обе стороны довольны, а зарубежные телеграфные агентства изображают результаты этих переговоров как „очень оптимистические и сулящие хорошие для мира перспективы". Однако все держится в абсолютной тайне, особенно Китаем, а это скандалу подобно. Вести переговоры с самым ярым врагом народов, социализма и коммунизма и держать в тайне эти переговоры и решения — это идет вразрез с ленинизмом. Держать в тайне от коммунистов, от твоих друзей, от народов те вещи, которые знает враг коммунистов и народов, теоретически и практически это значит войти в сделку с врагом и держать в тайне эти сделки, ибо их нельзя предавать гласности, потому что общественность осуждает их. Ленин не допускал подобных враждебных, темных действий. Он изобличал любое подобное действие.

Энвер Ходжа. Киссинджер в Пекине.

В истории французских королей, а именно при царствовании Людовика XIII, известный кардинал Арманд Жан дю Плесси Ришелье использовал своего собрата „Lе рёге Joseph" для ведения тайных дипломатических переговоров с другими государствами. Вот почему „Lе рёге Joseph" известен в истории под кличкой „eminence grise" или „серый кардинал", кардинал темноты. Он олицетворяет закулисные интриги, тайную дипломатию.

Ныне, к концу 20-го века, Киссинджер играет ту же коварную роль на дипломатическом поприще. Он стал „eminence grise" американского президента Никсона. Этот немецкий дипломат (независимо от того, что он еврей и сбежал из нацистской Германии, так как там находился под угрозой) верно подслуживается к самому жестокому гитлеровцу, пришедшему к власти после второй мировой войны, главе американского империализма, президенту Никсону.

Энвер Ходжа. В Китае пропагандируется религия.

Китайская пропаганда открыто дает понять, что в Китае не борются против религии; так что она говорит о религиозных праздниках, о пасхе и байраме, об обеднях и молебнях в церквах и мечетях Пекина. Синьхуа сообщало, что в пекинской мечети пышно был отмечен байрам с участием всех послов мусульманских стран, аккредитованных в Китае. Они продолжают свою линию, показывая миру, что Китай принадлежит к „третьему миру", что он поддерживает арабов и мусульман, а также их религию! Уж и принципиальны!!!

Энвер Ходжа. Некоторые антимарксистские заявления Чжоу Энь-Лая.

В первые две недели января в Китае побывали с официальным визитом, помимо других, и делегация итальянского правительства, возглавляемая министром иностранных дел Медичи, и конголезская (заирская) делегация, возглавляемая президентом этой африканской республики генералом Мобуту. Обе делегации были приняты Чжоу Энь-лаем, который, конечно, обсудил с ними политические и другие вопросы, сделал заявления и утвердил некоторые свои политические и идеологические взгляды, которые, полагаю, имеют особое значение ввиду их „специфического" характера. Именно это и побуждает меня набросить на бумаге эти записки. С итальянцем Медичи Чжоу Энь-лай имел встречу, на которой оба они обменивались взглядами. Однако в китайской печати ничего не было сообщено, кроме информации о „сердечной" встрече, тогда как итальянская печать, радио и телевидение не только предали широкой огласке поездку Медичи и его переговоры с Чжоу Энь-лаем, но и особенно отметили следующее заявление Чжоу Энь-лая...